Денис Кокорин

единоличный сайт

Быль о белом горностае

Докфильм про Хайтинский фарфоровый завод в Иркутской области. Основанный во второй половине XIX века, завод пережил царя, все войны и революции двадцатого столетия, советскую власть и перестройку, протянул кое-как буйные девяностые годы и в начале 2000-х таки отмучился. Хорошие люди там работали, отличную делали посуду — жаль, что всё так вышло.


Старая гвардия

У бабушки в деревне хранились старые газеты и журналы. Много там было и прессы перестроечного периода. Мне было лет 13-15, когда я эту прессу, бывая в деревне на летних каникулах, стал с интересом изучать. Особенно немало оставалось номеров "Аргументов и Фактов", "Восточно-Сибирской Правды", "Труда". Интересно и необычно было прослеживать разгул свободы на страницах позднесоветской печати: начиналось всё со скучных передовиц о необходимости перемен, гласности и тому подобного, затем перешло к разоблачениям преступлений прошлого, ну и закончилось законом о частной собственности на землю и обсуждением, нужно ли вообще сохранять Советский Союз.

Потом часть газет поели крысы, а когда бабушки не стало, ближние родственники большую часть макулатуры пожгли в печке. Они бы, вполне возможно, вообще всё пожгли, включая книги, письма, фотографии и документы, ничуть не рефлексируя по этому поводу и даже не задумываясь особо, да не успели. Но это уже другой разговор. Если возвращаться к газетам, то жаль было утраты номеров с результатами переписи населения 1989 года, а также архива "Аргументов и Фактов" 1989-1991 годов с актуальными, так сказать, для своего времени дискуссиями (о земле, о перестройке, о государстве и т.п.). А был там ещё, например, бравадный номер, выпущенный сразу после августовского путча 1991 года.

Но это я к чему всё? Вот недавно прошли очередные выборы в очередную Госдуму. Понятно, со всех щелей звучали какие-то обращения, обещания, призывы и тому подобное прочее. И как-то в очередной раз в глаза бросилось и вспомянулось, что не первый уж десяток лет с ними появляются одни и те же, в общем-то, персонажи. Грубо говоря: читаешь газету 1990 года, а там всё тот Жириновский. Да и в Интернет, и в современную прессу заглянешь, или обозришь околополитический небосколон, тоже не сильно-то, в общем, отличается набор деятелей от условного 1991 года: навскидку, Лимонов, Кагарлицкий, Глазьев. Естественно, немало и новых лиц и имён, однако забавно. Срок жизни увеличился...

Кстати, с некоторым удивлением узнал, что жив ещё Егор Лигачёв, любопытное интервью с которым я также читал в одном из перестроечных номеров "АиФ".


Законы бытия

Некоторые люди не признают существования объективных законов развития природы, общества и т.д. Всё, в их понимании, случайность, божий промысел, заговор и т.п.

Любопытно, что косвенно существование таковых законов подтвердили, сами того не подозревая, основатели "новой хронологии" Фоменко с Носовским.

Например, они пишут что-нибудь в таком духе: Римская империя и Китайская империя развивались похоже, значит, это одна и та же империя. Там император 20 лет правил, и тут император 20 лет правил, и реформы одинаковые проводились — значит, это один и тот же император. Или комета какая-нибудь пролетала и во времена французского короля, и во времена египетского фараона. И там, и там в это время царила чума и смута, людей много поумирало — значит, речь об одной стране и об одном времени.

Раз события где-то развиваются похожим образом, раз где-то властям приходится принимать одни и те же меры, которые приводят к сходным результатам, раз река, разливаясь, затапливает чьи-то дома, а солнечная активность возбуждает микроорганизмы, то, может, это не только роком и злым умыслом объясняется? А всего-то — объективные законы.

Грубо говоря, если однажды наступишь на грабли — они тебя по лбу ударят — это случайность, если десять раз то же самое — это закономерность. Можно вывести из неё объективный закон: наступишь на грабли — получишь по лбу. Познал закон — можно использовать его в своих целях, чтобы либо на грабли не наступать, либо по лбу не получать. Вот так.


Альтернативная история

В конце 1990-х — начале 2000-х читал всяких любителей напредсказывать нам тёмного, светлого и красного будущего. А я и сам про будущее люблю, потому завсегда подобным интересуюсь. Сейчас предпочитаю чуть более научные вещи, а тогда вот такие.

А ещё тогда же я читал школьный учебник по истории XX века за авторством некоего Кредера. Его я несколько раз перечитал. Особенно мне полюбился раздел "На пути ко Второй мировой войне". Полюбился он, наверное, описанием событий, в чём-то схожих с событиями из телевизора.

Кстати, учебник:

Ну, читал — и под впечатлением накропал несколько типа то ли прогнозов-предсказаний, то ли раздел учебника альтернативной истории — просто, как говорится, от балды. Сейчас вот зафотал эти старые записи. Смотрится дюже забавно. Особенно умиляет пафосное "писано... такого-то числа" в конце каждого текстика.

Признаюсь, больше всего я тогда ждал мирового экономического кризиса типа Великой Депрессии, но мои подростковые текстики совсем не про него. Они повествуют нам о постсоветском мире накануне очередной мировой войны и посвящены соответственно I Черноморской войне, II Черноморской войне и Среднеазиатской войне. Вот.

Кому интересно распознать мои каракули или заполучить образцы почерка 15-летней давности, прошу жаловать. Кому неинтересно, может ознакомиться с текстом "Будущее, или мир в 2045 году". Он куда более толковый, хотя уже и подвергнут сомнению с моей стороны по ряду направлений, но исправлять там ничего не буду.

Читать далее


Плеханов

Почитывал тут заметки 1920-х годов, посвящённые Плеханову. Во всех них красной нитью проходит мысль: Плеханов был видный теоретик и основоположник русского марксизма, ну а потом "внезапно" "испортился" — видно, постарел, или потому что долго жил за границей и оторвался от корней, от реальной российской народной жизни — и встал на позиции социал-патриотизма, социал-шовинизма. Другое дело — Ленин.

В какой-то степени такая критика от современников Плеханова понятна и в целом находит под собой и основание, и оправдание (для них). Однако мы не в 1922 или 1925 году, и можем посмотреть с высоты почти столетнего полёта на то, за что критикуют Плеханова. А критикуют за что? Два главных вопроса такие.

Первый: Плеханов в 1917 году призывал добить Германию. Иначе, если этого не сделать сейчас, она восстановит силы и снова захочет мирового господства или что-то вроде того. В общем-то, не особо её добили — и спустя каких-то 20 лет произошло именно то, о чём предупреждал Плеханов. И Россия получила от Германии много горя.

Второй: Плеханов утверждал примерно следующее: Россия не дозрела до социализма, и нужно дать ей пройти через буржуазно-демократическую стадию развития, иначе социализм обернётся крахом. Нельзя сказать, что и тут Плеханов был совсем уж не прав. Ведь рухнул же социализм? Рухнул. И явно ведь не только по субъективным причинам вроде чьей-то злой воли, ошибки или глупости.

Впрочем, нельзя сказать, что тот же Ленин как-то категорически отвергал эти утверждения. Скорее, интерпретировал их по-другому (и, возможно, вернее).

Иногда думается, что между большевиками и меньшевиками не хватало средневиков.


Приближается дата

В начале прошлого века телевидений с интернетами ещё не было, и люди предавались развлечениям иными способами.


Национальные улицы Владивостока

Раньше во Владивостоке улицы в новых районах часто называли так, чтобы они соответствовали определённой тематике. По названию улицы можно было определить, в каком районе та находится. Улицы с названиями деревьев (Пихтовая, Кипарисовая, Еловая, Берёзовая и т.д.) и украинских городов (Киевская, Харьковская, Фастовская, Запорожская и т.д.) — это Чуркин, улицы с названиями в честь русских писателей (Некрасовская, Толстовская, Гоголевская, Чеховская и т.д.) — Голубиная Падь, с названиями значимых рек (Волховская, Невская, Иртышская, Волжская и т.д.) — Северо-Запад.

В районе Второй Речки существовал "букет" улиц с "национальными" названиями. Вот фрагмент плана Владивостока 1939 года с ними:

В 1960-х годах этот район начал активно застраиваться, и большинство старых улиц либо исчезло, либо было переименовано. Так, Великорусская стала Русской, а Малорусская Украинской. К настоящему времени из национальных здесь сохранились Русская, Татарская и Узбекская, что как бы перекликается и с реальностью.

Также в центральной части города существовали Китайская и Корейская улицы, но они тоже были переименованы в 1960-е годы и известны сейчас соответственно как Океанский проспект и как улицы Бестужева и Пограничная.


РСФСР и СССР

93 года назад по итогам гражданской войны на обломках Российской империи был образован Союз Советских Социалистических Республик. Примечательно, что в литературе примерно 1923-1925 годов и, наверное, даже слегка позже при описании данного географического пространства наблюдается интересная ситуация: СССР часто отождествляется с РСФСР. Например, описывается экономика РСФСР, но даётся её представление в границах СССР. Причём иногда и РСФСР и СССР существуют одновременно в одних и тех же границах в пределах одного издания: к примеру, идёт описание РСФСР с Юго-Западным краем с центром в Киеве и Западным краем, включающем Белоруссию, с центром в Смоленске, и тут же, в следующем разделе, то же самое описывается как УССР и БССР соответственно. На географических картах этих лет также часто территории в границах СССР обозначены как части РСФСР.


Сибирский город Владивосток

В ЖЖ-сообществе Владивостока упомянули справочник "Весь Владивосток" за 1926 год.

Меж тем в Интернете имеется ещё один справочник: "Весь деловой и торговый Владивосток" на 1924 год (по ссылке доступен постраничный просмотр, но если зарегистрироваться, то можно скачать в pdf):

Где, кроме адресов всяких контор и магазинов, таблиц, указателей и календарей, есть также пофамильный список домовладельцев города и любопытный исторический очерк о Владивостоке, из которого я, например, узнал, что вот этот район исторически носит название Энергичная Слободка:

Читать далее


Большевики и меньшевики

Ознакомился с меньшевистской листовочкой 1918 года "Возможен ли социализм в России?" и подумалось: большевики и меньшевики — это прям единство и борьба противоположностей, мужское и женское начало, актив и пассив, инь и янь.

Ленин как будто бы про отличие одних от других говорил: "Разницу эту можно понять на таком простом примере: меньшевик, желая получить яблоко, стоя под яблоней, будет ждать, пока яблоко само к нему свалится. Большевик же подойдёт и сорвёт яблоко» (отсюда).

По истечению столетия, с высоты исторического опыта, так и хочется добавить: меньшевик может не дождаться, пока яблоко упадёт, а большевик может сорвать неспелое яблоко. По существу же вопроса о социализме в России, похоже, по-своему были правы и те, и другие.