Шёл по путепроводу. А на путепроводе замедленное движение, иногда перерастающее в пробку.
В один из таких моментов со мной равняется микрик, и брюхастый мужик за рулём спрашивает:
— А чё это все едут, а ты идёшь?
— А чё такого? — смотрю на него. Ну, он и поехал дальше, так что побеседовать не получилось.
Мужик, если ты вдруг читаешь мой бложик, то знай: иду я, потому что у меня есть ноги, а едут все, потому что у них есть жопа.
На дурацкий вопрос соответствующий ответ.
В Москве на Тверской есть известный книжный магазин. В подвальном этаже там отдел букинистики и антиквариата. Среди антиквариата продают не только книги, но и всякое другое барахло: иконы, чаши, блюда, кубки, часы и прочее.
Заглянул и я туда перед отъездом. Антикварный уголок покинул почти сразу, едва попал: ценники с четырьмя и более нулями напугали — вдруг чего задену ненароком, а потом оправдывайся. Посему рылся в букинистике — искал пару книжек (так и не нашёл).
Пока копался в книжках, два мужика пенсионного возраста разглядывали что-то у витрины с антиквариатом — может, товар, а может, каталог какой-нибудь.
— Ничего себе, — сказал один. — Четыре миллиона цена!
— Да, неслабо, — ответил второй.
Оба помолчали.
— А что... — продолжил второй. — Я же тогда брал за два с половиной. Так что вполне может столько стоить.
Вытянул я шею посмотреть, чего это там они разглядывают, но из-за их спин не рассмотрел. По-моему, царскую чашу далёкого века. Позже уточнять не стал, а мужики пошли — видать, за миллионами.
Наверное, у нас только в столице такие разговоры можно услышать.
Надо на вещи смотреть по-другому.
Вот, например, День Победы — это корпоративный праздник.
А георгиевская ленточка — это признак корпоративной солидарности. Как в Сбербанке каком-нибудь зелёные бантики или что там у них. Ценности компании, дресс-код, командный дух и прочее. Молодые улыбающиеся люди с картинки.
У компании даже цели и задачи есть, конечно, коммерческие: освоение ресурсов СССР. Отсюда и важность и символичность темы: сотрудники должны чувствовать свою причастность к великому делу и не задавать неудобных вопросов топ-менеджерам.
Случайно по какой-то ссылке зашёл в ЖЖ к Эдуарду Лимонову, а там задвиг про внутреннюю политику и такая фраза о развитии отдалённых российских земель: "5.Постыдный дальневосточный гектар, издевательская глупость.Только осуждённые заселят Дальний Восток,по доброй ваоле никто не поедет".
Раньше ещё попадалось его интервью с предложением из нашего Дальнего Востока сделать некое подобие "Дикого Запада" — сослать туда всякого отребья пару миллионов. Очевидно, чтобы местным жителям нескучно было, вроде бы ещё и вооружить всех поголовно (не помню точно, было ли в интервью об оружии, но ассоциации возникли именно такие, "Дикий Запад" же!).
То, что здесь уже кто-то живёт (и не так уж мало народу), и что осуждённые, сосланные сюда, как бы могут доставить местным кучу проблем, вплоть до того, что уже живущие захотят отсюда свалить, это как-то во внимание не берётся. (Селить ссыльных явно предполагается не в лагерях). Хотя смотря, по каким статьям осуждённые имеются в виду: если по "интеллигентским" политическим или каким-нибудь экономическим, за какие-то несущественные проступки, то, может, и ничего. Но подозреваю, что Лимонов имеет в виду в принципе любых осуждённых — и воров, и мошенников, и убийц, и грабителей, и насильников, и т.д.
В общем, рассуждения на уровне XIX, в лучшем случае начала XX века. Но и тогда осуждённые не являлись основным элементом переселения.
Дальний Восток России, конечно, край и без того непростой, и много произносимое на его счёт верно. Однако представления о нём у более или менее известных граждан (что уж говорить о неизвестных), проживающих на западе страны (от Урала до Прибалтики), независимо от их политической ориентации, вызывают недоумение. В большинстве своём они здесь никогда не были, истории освоения и заселения, как правило, не знают (это ж не Украина, где половина истории России происходила — освоение Сибири в учебных курсах изучают, пожалуй, лишь вскользь, верхами), но мнение имеют.
Правда, правительство РФ, даже полпред в Дальневосточном федеральном округе не сильно далеко ушли от Лимонова в этом вопросе. В смысле подхода к ситуации. Который называется экстенсивным: всё сводится к привлечению населения на Дальний Восток. Но почему-то об уже имеющихся жителях вспоминают немного. В логике Лимонова их, по-видимому, надо сделать "осуждёнными", а в логике властей поманить крошками с барского стола, а дальше пускай сами придумывают, а не хотят — не наши проблемы.
***
Что можно сделать для развития Дальнего Востока в рамках имеющейся ситуации, чтобы сюда по доброй воле ехали люди и чтобы не уезжали активно ныне живущие?
На мой взгляд, нужно принять следующие меры.
Читать далее
Вот какой вопрос: барбершопы появились, потому что появились бородатые хипстеры, или бородатые хипстеры появились, потому что появились барбершопы? Я бы не стал утверждать, что ответ однозначен.
Накопил чуток забавных объявлений о работе с Фарпоста (региональный объявленческий ресурс, если кто не знает), надо выкладывать.
Пока три штуки.
№1. Свежачок. Насилие со специями в желе, зато полный рабочий день!
Читать далее
Изучал один документ-презентацию Росстата, а там на каждой странице, иногда по нескольку раз: "кейс", "кейс", "кейс", "кейс". Кейс такой-то, кейс сякой-то. Если везде вместо слова "кейс" подставить слово "задача" или "ситуация", смысл совершенно не поменяется. Упрочняюсь в убеждении, что слово "кейс" в этом значении употребляют тогда, когда хотят показаться умнее, чем есть на самом деле, или пустить пыль в глаза — начальству или заказчику, допустим, а то и самим себе.
Прочитал уже, наверное, штук 500 рассказов В. Р. Ященко. Обратил внимание на один любопытный момент. Часто описывается ситуация: женщина спасает и выхаживает (обычно где-нибудь в тайге или тундре) попавшего в беду мужчину. И — почти во всех случаях мужчина остаётся с этой женщиной насовсем или возвращается к ней позже.
Но: если случилось противоположное, то есть мужчина в похожих условиях спас женщину, то женщина, как правило, с ним не остаётся. Только в одном случае упоминается, что она потом вышла за него замуж, правда, и ситуация была несколько иная: мужчина спас женщину от насильников.
В памяти всплывают и другие истории, прочитанные когда-то в газетах (раньше часто публиковали всякие "истории любви" и тому подобное) или услышанные от кого-то — ситуация в них повторяется с завидным постоянством (есть исключения, но это исключения, ну а может, мне просто не повезло узнать о других случаях).
Получается, для мужчины факта спасения его жизни женщиной (и тем более с последующим выхаживанием) как бы достаточно для того, чтобы с ней завязать близкие отношения. А вот женщиной спасение её мужчиной воспринимается как должное — кроме случая, когда он её вырвал из рук других мужчин (другого мужчины).
Явно в обоих случаях срабатывает некий механизм, порождённый в далёкие времена, когда предки человека ещё были частью животного мира и обитали стаями. Спуском для него, очевидно, служит пережитая экстремальная ситуация. Интересное различие в психологии мужчины и женщины в плане принятия решений и выбора.
